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第一百七十章 是他们自己的事吗？（第1页）

改写结局的办法其实并没有想象中那么困难，因为奥薇拉原本就是这个故事的作者，那么只要她愿意，随时都可以用手中的笔，将那些不喜欢的情节抹去，然后，让自己最喜欢的角色们，都能拥有最美好的未来。

此刻，改写结局的笔已握在手中，那正是名为奥秘的法则，掌握宇宙知识的权柄。奥薇拉比任何人都明白它的力量，只要拥有知识，人就无所不能。

那些在历史中留下过痕迹的疾病，可以从过去的知识中找到治愈的办法；那些正在肆虐的疾病，可以从已经理解的知识中窥见变化的端倪；而那些只存在于幻想与呓语、理论上绝不可能出现于现实的疾病，也已经被囊括在未来的知识中，等待着有人将它们发掘。只要奥薇拉愿意放开权限，将通往真理的大门向所有心怀求知与探索的人敞开，那么，一切灾难都将被人智消弭，哪怕是魔女的遗愿。

凡人的智慧可以创造奇迹吗？这是毋庸置疑的事情，奥薇拉坚信不可能有人做得比他们更好，因为她已亲眼见证过了，每一篇举世流传的诗章、每一个动人心弦的故事、每一条足以改变文明轨迹的公式或定理，都曾令她深深着迷，辗转反侧。世事无由，唯人以智慧胜之，方得始终，这正是她与佩蕾刻的不同。疫病魔女用自身的死亡，向世人抛出了一个复杂的难题，而奥秘王权则选择了相信世人的智慧，并亲手赋予众生回答这个问题的权利。

但是，代价又是什么呢？

如果仗着自己是故事的创作者便肆意妄为，完全不顾现实的逻辑与他人的情感，仅凭自己的喜好去做事，无论那个人是创作者还是少女王权，最终都会付出沉重的代价吧？对于前者来说，失去的不仅是读者的信任，或许还有自己走上创作之路的初心吧？当初是为什么要写这个故事呢？是否有哪些想要铭记的人或事呢？如果篡改了原本的情节和设定，像这样的铭记又有什么意义呢？

而对于后者来说，将要失去的东西，其实早就不是什么秘密，任何设想过的人，其实也早就知道了答案。何况就在刚刚，还有人在奥薇拉的面前做出了示范，用实际行动表明，它或许比想象中沉重许多，但绝没有到不可承受的地步。

巨大的蝶翼下，奥薇拉缓缓抬起手掌，按在胸前，感受着掌心所触及之处，已如潮汐般的鸣动。它既不是为恐惧而颤抖，也不是因迷茫而喘息，只是很平稳地跳动着，抚慰一切呼之欲出的情感。那是属于生命的节奏，近在咫尺而又摇摇欲坠，无时不刻地提醒着这位已是神明的少女，勿忘凡人的身份。

她闭上眼，蝶翼垂似星云，微微翕动。

一扇壮丽的大门向她敞开，门口的景象似曾相识，应当在梦中见过了无数次，此刻全都向她传递着一种雀跃的心情，仿佛整个宇宙都屏住了呼吸，正等待着她的答案。她看见了奥秘王权的本质：既非收藏真理的书库，也非传递智慧的桥梁，而是知识的尺度。自然，它存在的意义，也不仅是王权的容器，而是为了告诉凡人，哪些可以知晓，哪些不能知晓，哪些知识将对你有所启发，而哪些知识需要付出代价。

从某种意义上，这与真灵派信奉的“圆环之理”教义很相近，由圆环所囊括的，方是凡人可以触碰的领域，而圆环之外，皆为禁忌。虽然凡人与少女王权在位格上天差地别，但本质是相通的，区别只在于圆环的大小而已，凡人在小小的圆环中徘徊，终其一生可能都无法超越认知的边界；而少女王权则俯瞰着这个巨大的圆环，从未如此清晰地意识到它并不是自身的牢笼，乃是庇护的枷锁。

所以，完整的奥秘王权应当包括——

知识与节制。

那是理性对求知欲的规训，也是秩序对好奇心的约束。

如果自己越过了这条边界，将知识像佩蕾刻散播疫病一样散播给所有人，那些本不应当获得它的人，那些尚未准备好接受它的人，那些一旦获得就会被它压垮的人——后果将是不可想象的吧。

凡人的智慧固然是值得信任的，可他们的野心与短视同样让人感到畏惧。当天生强大的异类仍沉迷于强大的力量而不求甚解时，圣图弥与其十三位门徒已写出了《灵性初解》这本系统性解析众生灵性的着作，堪称开创了一个新的时代，可他不也为了所谓的预言而困扰，甚至做出了背叛理想的决定吗？魔女结社的众位哲人都是凡人中的翘楚，无论是开创了魔法体系的魔法始祖梅林、研究出精炼魔法的玛尔达、还是在这个过程中逐渐总结出诸多魔力相关定律的哥白尼、布鲁诺、阿基米德等人，尽管冠以地球哲人的名字，却没人能否认他们的智慧已经足以媲美乃至超越了自己效法的异界先哲，可他们不也盲信着天蒂斯的理论，狂热地推崇着所谓断绝魔力的伟大计划吗？